福建观音佛像加工

家中观音佛像摆放的要点：
一、神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。
二、观音是佛教的神，慈悲为怀，戒杀生，较宜“坐西向东”，另外还有三不向：不向厕所、不向房门、不向饭桌。
三、祖先不宜与神平排，有的人把家里的祖先牌位摆放在神桌上，与观音财神等平排一起供奉，因为祖先只是家神，与这些天神难以相提并论，应该把祖先放在天神之下较为适宜。
四、观音像的安放处不要在房间卧室内，以免晚上多梦。
五、佛像“不能朝北”，平时做功课，比如念佛号、打坐等等，都不能朝北。因为北向地狱，我们没有那么多能量往里填。不要在窗前、卧室、角落、临近厕所、柜子底层等处供奉。需要注意的是，观音和佛像也不要朝向不洁的地方摆放，如不能让观音菩萨对着卫生间。
六、观音像不能把观音和其它神像一起来供奉的，这样是对观音不尊敬，因为观音是清净无暇的，只吃素食，所以只能选择用鲜花和水果供奉。
七、观音像请回家后不管是否供在神桌或书桌、书橱上，首先应该剪一张红纸（避邪）（7寸直径）垫于佛座下，以示吉祥。
八、观音像的眼神、手指如有损坏应该及时修补重画，否则家中罹患同样的怪病。
九、观音菩萨不能和关公放在一起来供奉，这种摆法非常不妥当，因为观音菩萨是佛教的神，而关帝只是民间崇拜的英雄偶像。
十、如请观音回家，未开光之前要用红布包好，以避免邪灵侵入当无灵力的佛像内。

观世音菩萨（梵文：????????????，Avalokite?vara），观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有较其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊， [1]  也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。 [2] 

观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨较能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。 [3]  在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也较为民间所熟知和信仰。在中国的江、浙、闽、广、中国台湾， [4]  以及南洋华侨间，观音信仰较为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。浙江的舟山群岛，自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。

观世音菩萨手执净瓶与杨枝，表示菩萨普救世间的广大悲行。三界火宅，众生心中充满热恼。观世音菩萨能体察众生的苦痛，时以瓶中的甘露水遍洒世间，使在热恼中的一切有情皆获清凉。众生信仰观世音菩萨，即渴求菩萨的甘露水，息灭内心的热恼。佛教劝诫，观世音菩萨确有令众生热恼变清凉的甘露水（甘露又喻佛法涅盘解脱之道），如时时虔诚的礼念观音，能得菩萨的悲心救护。

因为观音信仰所普遍存在的功利交换心理，佛教认为信仰观音应真心恳切，而不是苦难当头才临时抱佛脚。只有平时忠实真诚，才能和菩萨大悲愿力相应。唯有平时奉行菩萨言教，才能增长清净的功德资粮。好比人在病时信任医师诊治，一旦病好就完全忘却医生嘱咐，这样自然不会有长久健康。不但生病时需要疗养，无病时更需维持和促进健康。信仰观音菩萨，也应在平时忠实奉行。这样才能常得杨枝甘露的灌洒，常得没有热恼的清凉。