深圳欧式雕塑厂商 西方雕塑 久天

古罗马较*的雕塑有奥古斯都像、三美神、拉奥孔、断臂维纳斯，但若说到*的雕塑，那么还包括了很多古罗马的王室成员，有以下几位：罗马皇帝卡拉卡拉、维斯塔女神玛西玛、狩猎女神狄安娜、优雅的维纳斯、狄奥尼索斯、伊希斯雕像、赫拉克勒斯、宙斯之女月亮女神、阿多尼斯。
罗马皇帝卡拉卡拉：他为人凶残，是罗马历史上*的嗜血成性的暴君，他在位时对内外均采取暴虐的手段，并残酷杀害不少自己兄弟和朝臣，他自己后来则死于罗马近卫军司令的手中。
维斯塔女神玛西玛：她是奥林匹斯山上年纪较老掌管罗马饮事的女神。维斯塔贞女们在6-10岁时由罗马大祭司挑选，履行长达30年的女祭司职务。任职期间，她们必须严守贞洁，她们主要的职责是保持罗马神圣的火焰**熄灭。女神的头发被一块方巾遮住，方巾落到胸前两侧，在脖颈处用一个玫瑰花形搭扣系紧。
优雅的维纳斯雕像：她像一座纪念碑，崇高而又动人；像一首诗，含蓄而又耐人寻味。这个美丽的女神刚刚沐浴归来。她头部微微向左侧扭转，神态平静，笑容微露。没有半点娇艳或羞怯，只有纯洁与典雅。
狩猎女神狄安娜雕像：表情严肃、矜持，神态高傲，显的雍容华贵。发髻刻成有条理的轻波纹样式，发丝上强烈的凹凸造型 反衬出女神脸部的柔润和光洁，使人物形象显得丰满而秀美。
狄奥尼索斯雕像：由很多不同部位的断片重新组装而成。头发从中间分成两绺波浪卷垂向脸庞两侧，前额系着束发带，头**有一只常春藤叶子和伞状花系编织的花环。鼻子直挺，嘴唇小而饱满。

古罗马的历史可上溯到公元前8到7世纪，公元前5世纪以前，古罗马处于原始部落阶段，公元前509年至公元前30年为罗马共和国时期，公元前27至公元476年为罗马帝国时期。 帝国时代古罗马成为地跨亚、非、欧三大洲的大帝国。公元1世纪希腊也被罗马吞并，从此罗马成为世界文化的中心。
古罗马是古希腊国土的征服者，却成了古希腊文化的被征服者。古罗马雕塑艺术对西方文明的**贡献，正在于它对于古希腊雕塑艺术传统的继承和发扬光大。古罗马雕塑艺术上承古希腊的优良传统，并融入了本土埃特鲁丽亚雕塑艺术和铸铜、石雕技艺，在古希腊和中世纪之间，发挥着承前启后、继往开来的作用。
雕塑艺术在古罗马的社会生活中具有较高的地位，雕塑作品之多，在今天仍然是难以想象的。在肖像雕塑方面罗马人取得了较大成就。罗马人崇拜祖先，很早就开始用石膏或蜡从死人脸上翻下模子，并彩绘制成真实感很强的面具，安放在家中。另一个原因是罗马统治者较力炫耀个人*、制造个人崇拜。这段时间的肖像雕塑以写实的风格见长。雕刻家们善于运用夸张、概括的艺术手法，细致地刻画人物，舍去繁琐的东西，加强运动感，使作品给观众留下了深刻的印象。二世纪下半叶盛行“情绪肖像”。这类肖像较充分地表现了人物的内在感情和心理状态，表现手法也比过去丰富多了。如为了表现眼球受光明暗的变化，雕刻家在眼球上刻上深浅不等的圈。罗马皇帝卡拉的雕像就是当时的代表作品。
古罗马雕塑沿袭了古希腊雕塑的传统，但更加世俗化，从而在写实主义的道路上迈出了更为坚实的步伐。雕塑家在肖像作品中首先追求模特儿外形的逼真，而且注意人物个性的刻画。古罗马雕塑是西方古代文明的重要组成部分，它对西方现实主义雕刻的发展作出了**的贡献。

到了公元**世纪前后，古希腊渡过了艰难的“黑暗时期”，社会从氏族社会向奴隶社会转型，希腊**进入了人们的精神世界，既然神都跟凡人一样，人还有什么可顾忌、可恐惧的呢？于是，人本主义观念深入人心，人们崇尚自由，张扬个性，追寻快乐，崇拜英雄，向往美好，积极、乐观的精神气质，鼓励人们去追求美、发现美、展示美，和谐与**成了艺术的主题。基于泛神的信仰，希腊人认为神与人性情一样，长得也一样，人们便较力把心目中所敬仰的神塑造成较美的男人和女人，把人类的所有优点，都集中表现在神庙里供奉的神灵身上，于是神像的雕塑便成了“较美”的形象。
　　古希腊的雕塑有了人本主义文化这样一个良好的土壤，又有了“阳光”和温度，自然就能够茁壮成长，成为较美了。

纪念柱或称纪功柱、凯旋柱，是与凯旋门同样性质的一种纪念性建筑，是古罗马人的创造。公元2世纪初，罗马帝国较盛时期的皇帝图拉真创造了罗马**座纪念柱以炫耀罗马帝国的威力。它是一根用大理石砌成的多立克式的大圆柱，由底座、柱身和柱**三部分组成，总高38米。柱身内部有一螺旋形梯子，可直登柱**。柱**上原来是一只用青铜铸成的古罗马*的圣鸟——鹰，后改立图拉真的镀金雕像。现存雕像则是16世纪重立的基督的使徒彼得的雕像。柱身绕有23圈，共长244米的浮雕带。全部是描写图拉真皇帝公元101年侵略达契亚人的战争经历，浮雕上共出现了二千五百多个人物，所表现的历史情节、人物容貌以至服饰等细节，有很高的真实性，为历史学家们所重视。为了颂扬图拉真的功绩，图拉真在整个浮雕中先后出现达九十多次，竭尽了对帝王的歌颂。
雕塑，在我国有着悠久的历史，也在人们的生活中随处可见。随着时代的发展，经济的发展，全世界都在紧密联系的同时，西方雕塑也进入了我们的生活。中西方由于历史文化的差异，其艺术的表现在形式上也略有不同。首先，公众对他们的态度就有本质上的区别，在西方雕塑从业人员被称为雕塑家，他们跟画家，美术家被看着是同在一个群体，而在中国雕塑从业人员被称为工匠，他们社会地位低下，只被称为一般的普通从业人员，甚至是粗工。伴随着西方雕塑的流入，这些雕塑从业人员才被认同，雕塑被列为美术的重要组成部分，匠人的地位才被提升，才增加了社会公众对雕塑家的认同。这是中国雕塑区别于西方雕塑的原因之一。而随着时代的发展，中西方雕塑也渐渐融为一体，我们吸纳他们的长处来补足自身。
但西方欧式雕塑，因其*特的风格，也因文化的差异，是我们中式雕塑目前所不对称的，我们有我们的长处，别人也有别人的长处，这是个很实在的话题。所以我们也应该客观的去看待，不掺假个人情感因素。
欧式雕塑氛围多种，人物雕塑，欧式建筑风格雕塑，欧式浮雕，欧式风格雕塑等等。

浮雕与建筑一样，雕塑经常用来纪念特定事件，正像它在古代近东的功能。古典时期的希腊雕塑是给历史事件披上了**的外衣，例如拉皮泰人和马人之战，或是希腊人与阿玛宗族之战，只有希腊化时期才略微打破了这一惯例。
罗马人与此相反，他们表现真实事件，形成了长期以来被称为历史浮雕的雕塑形式，尽管许多浮雕并不是完全与史实相符。图中的浮雕很可能是一组群雕的基座，学者们认为它原来是放置在凯旋队伍穿过罗马城的线路旁。它过去被称为多米提乌斯.阿赫诺巴布斯祭坛基座，现在有时被称为马库斯.安东尼乌斯基座。其中一个长段表现的是公民调查仪式，根据个人财产记录确定服役资格。左侧是排成一列的士兵和市民，等待进行公民调查。
除此之外，这两块浮雕板还是以不同的大理石雕刻而成。学者推测海中行进队伍的浮雕部分原本不是基座的一部分，而是从希腊带回的战利品，用以装点纪念凯旋的建筑物，它本身就可以说是征服的证明。相反，公民调查的浮雕则是在罗马雕刻而成，用来补充完成基座的剩余部分。这些浮雕可能共同表现了建造者的骄人功绩。